बंगाल का विभाजन (1905): कारण, घटनाएं, प्रभाव और रद्दीकरण
गजेंद्र सिंह गोदारा
15
मिनट का पठन
बंगाल का विभाजन (1905) एक ब्रिटिश क्षेत्रीय पुनर्गठन था जिसने बंगाल प्रेसीडेंसी को दो प्रांतों में विभाजित कर दिया था। उनमें से एक मुख्य रूप से मुस्लिम बहुल पूर्वी क्षेत्र, पूर्वी बंगाल और असम था। दूसरा हिंदू बहुल पश्चिमी क्षेत्र, बिहार और उड़ीसा के साथ पश्चिम बंगाल था।
लॉर्ड कर्जन ने बंगाल के विभाजन की घोषणा की थी। वह 1899 से 1905 तक वायसराय थे।
उन्होंने कहा कि उन्हें "प्रशासनिक दक्षता" के लिए विभाजन की आवश्यकता थी। हालांकि, इसने केवल राष्ट्रवादी विरोध प्रदर्शनों और सामुदायिक तनावों को बढ़ाया। नेताओं ने अक्सर इसे फूट डालो और राज करो (divide-and-rule) की नीति के रूप में देखा।
भौगोलिक और प्रशासनिक विवरण
1905 से पहले बंगाल प्रेसीडेंसी
1905 से पहले, बंगाल प्रेसीडेंसी ब्रिटिश भारत का सबसे बड़ा प्रांत था। इसमें आधुनिक पश्चिम बंगाल और बांग्लादेश शामिल थे, जिसे "वास्तविक बंगाल" (Bengal proper) कहा जाता था। इसके अंतर्गत बिहार, उड़ीसा (अब ओडिशा) और असम के क्षेत्र भी आते थे।
इसकी जनसंख्या लगभग 7.85 करोड़ थी (1901 की जनगणना)। प्रशासनिक अधिकारी लंबे समय से शिकायत करते थे कि इसके विशाल आकार और विविधता के कारण शासन चलाना कठिन था। बंगाल ब्रिटिश भारत की राजधानी (फोर्ट विलियम, कलकत्ता) भी था, जिससे इसका राजनीतिक महत्व बहुत अधिक था।
विभाजन के बाद बनी नई इकाइयाँ
16 अक्टूबर 1905 को प्रेसीडेंसी को दो नए प्रांतों में विभाजित कर दिया गया:
पूर्वी बंगाल और असम – एक मुस्लिम-बहुसंख्यक प्रांत जिसका मुख्यालय ढाका (Dacca) में था। इसमें पूरा असम और बंगाल के तीन मुख्य संभाग शामिल थे: चटगांव, ढाका और राजशाही।
इसमें हिल तिपेरा (त्रिपुरा) और मालदा जैसे नजदीकी क्षेत्र भी शामिल थे। कुल मिलाकर इसमें लगभग 30 जिले (जैसे ढाका, चटगांव, सिलहट, राजशाही, रंगपुर आदि) शामिल थे।
पश्चिमी बंगाल – बंगाल के शेष हिस्सों (मुख्य रूप से हिंदू-आबादी वाले) को बिहार और उड़ीसा संभागों के साथ मिला दिया गया। इसकी राजधानी कलकत्ता (कोलकाता) ही रही। इस पश्चिम बंगाल प्रांत में वास्तविक पश्चिम बंगाल, बिहार प्रांत और उड़ीसा शामिल थे। (बिहार और उड़ीसा बाद में 1912 में एक अलग प्रांत बन गए।)
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विभाजन में लॉर्ड कर्जन की भूमिका
लॉर्ड जॉर्ज कर्जन, जो 1899 से 1905 तक भारत के वायसराय थे, इस विभाजन के पीछे प्रमुख दिमाग थे। जुलाई 1905 में, कर्जन ने शिमला में गृह विभाग की मंजूरी प्राप्त की और वहाँ योजना को क्रियान्वित किया। उन्होंने 19 जुलाई, 1905 को एक सरकारी प्रस्ताव जारी किया।
एक शाही घोषणा ने 1 सितंबर, 1905 को आधिकारिक रूप से विभाजन को लागू किया। यह आदेश अंततः 16 अक्टूबर, 1905 को प्रभावी हुआ। उन्होंने ये कदम चुपचाप और स्थानीय स्तर पर बिना किसी खास परामर्श के उठाए। ये कर्जन के कार्यालय से बिना किसी विशेष बहस के आए और पूरी विधायी प्रक्रिया को छोड़ दिया गया।
विभाजन के कारण
विभाजन के पीछे विभिन्न कारण थे। प्रमुख कारण थे:
प्रशासनिक सुविधा: ब्रिटिश रिकॉर्ड के अनुसार, विभाजन का मुख्य उद्देश्य प्रशासनिक सुविधा था। बंगाल की जनसंख्या 7.8 करोड़ (78 मिलियन) की एक बहुत बड़ी आबादी थी जिसने शासन को बाधित किया।
पूर्व-पश्चिम ध्रुवीकरण: पश्चिम बंगाल के हिंदू संभ्रांत वर्ग, जिन्हें भद्रलोक कहा जाता था, अपनी शक्ति खो देते। उन्होंने बंगाली राष्ट्रवाद को संतुलित करने के लिए एक वफादार मुस्लिम प्रांत का निर्माण किया।
राष्ट्रवाद का केंद्र: बंगाल उभरते भारतीय राष्ट्रवाद का केंद्र बन गया था। इसने अरविंद घोष और सुरेंद्रनाथ बनर्जी जैसे प्रभावशाली नेताओं को जन्म दिया। उन्होंने राष्ट्रीय आंदोलन को मजबूत करने में एक प्रमुख भूमिका निभाई।
मुस्लिम समर्थन सुरक्षित करना: लॉर्ड कर्जन ने मुसलमानों की वफादारी हासिल करने की कोशिश की। उन्होंने ढाका (Dacca) को एक नए मुस्लिम-बहुमत वाले प्रांत की राजधानी के रूप में प्रस्तावित किया। इसने मुस्लिम समुदाय को राजनीतिक एकता और महत्व की भावना प्रदान की।
विभाजन का उद्देश्य कलकत्ता में शिक्षित उच्च जाति के हिंदू संभ्रांत वर्ग को महत्वपूर्ण जूट उत्पादक क्षेत्रों से अलग करना था। जिससे शहर के राजनीतिक और आर्थिक प्रभाव को कम किया जा सके।
भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस (INC) का मुकाबला करना: पश्चिमी बंगाल में भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस पर मुख्य रूप से हिंदू नेताओं का वर्चस्व था। पूर्वी बंगाल में एक मुस्लिम-बहुमत प्रांत बनाकर, अंग्रेजों का इरादा कांग्रेस के प्रभाव को कम करना था।
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तत्काल प्रतिक्रियाएं, विरोध प्रदर्शन और राजनीतिक असर: बंगाल का विभाजन (1905)
शोक का दिन: विभाजन के दिन (16 अक्टूबर 1905) को “एश वेडनसडे” (Ash Wednesday) कहा गया। कार्यालय, स्कूल और अदालतें बंद रहीं; पूरे पश्चिम बंगाल में हड़तालें, जुलूस और जनसभाएं आयोजित की गईं।
लोकप्रिय अहिंसक विरोध: अपनी असहमति दिखाने के लिए, हजारों लोगों ने उपवास रखा, कई महिलाओं ने खाना पकाने से मना कर दिया, पुरुषों ने आपसी सांप्रदायिक एकजुटता व्यक्त करने के लिए पीले धागे/राखियां बांधीं।
पूर्वी बंगाल की प्रतिक्रिया: पूर्वी बंगाल में मुख्य रूप से मुस्लिम-बहुल जिले थे। प्रतिक्रिया मिली-जुली थी लेकिन अभिजात वर्ग के बीच अक्सर सकारात्मक थी जो बेहतर प्रशासन, नौकरियों और शिक्षा की उम्मीद कर रहे थे।
अखिल भारतीय/राष्ट्रीय प्रतिक्रिया: भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस ने आधिकारिक तौर पर विभाजन की आलोचना की। दिसंबर 1905 के बनारस सत्र में, गोपाल कृष्ण गोखले ने इसे एक क्रूर अन्याय बताया। बंबई, मद्रास और अन्य प्रांतों में विरोध प्रदर्शनों, हड़तालों और बैठकों ने बंगाल के आंदोलन को नैतिक और संगठनात्मक समर्थन दिया जिससे एकजुटता बढ़ी।
नरमपंथी दृष्टिकोण संवैधानिक तरीकों पर निर्भर था: याचिकाएं, जनसभाएं, कानूनी अपीलें और नैतिक समझाना-बुझाना; उन्होंने बातचीत और ब्रिटिश जनमत से अपीलों के माध्यम से इसे वापस लेने की मांग की (नेता: गोखले, सुरेंद्रनाथ बनर्जी, अन्य भद्रलोक नरमपंथी)।
गरमपंथी दृष्टिकोण ने मुखर जन आंदोलन की वकालत की। उन्होंने विदेशी सामानों का बहिष्कार किया। उनका मानना था कि केवल याचिकाओं से अंग्रेज बाध्य नहीं होंगे (जुड़े नेता: लाल - बाल - पाल: लाला लाजपत राय, बाल गंगाधर तिलक, बिपिन चंद्र पाल)।
बंगाल विभाजन के राजनीतिक परिणाम
कांग्रेस की राजनीति का रूपांतरण
विभाजन ने संवैधानिक याचिका से जन आंदोलन की ओर बदलाव की शुरुआत की।
कांग्रेस सूरत (1907) में नरम दल और गरम दल में विभाजित हो गई। यह रणनीति (याचिका बनाम प्रत्यक्ष कार्रवाई) पर तनाव की एक अभिव्यक्ति थी।
इस ध्रुवीकरण ने स्वतंत्रता के लिए बाद की रणनीतियों को आकार दिया।
सांप्रदायिक/सांप्रदायिकीकृत राजनीति का उदय
विभाजन के सांप्रदायिक निहितार्थों ने मुस्लिम राजनीतिक हितों के अलग संगठन को प्रोत्साहित किया।
अखिल भारतीय मुस्लिम लीग (1906, ढाका) ने शुरू में मुसलमानों के लिए सुरक्षा उपायों और शैक्षिक प्रगति की मांग की थी।
बाद में यह अलगाववादी राजनीति का केंद्र बन गया।
क्रांतिकारी राष्ट्रवाद का विकास
बंगाल में युवा कट्टरपंथियों ने गुप्त समितियों (जैसे, अनुशीलन समिति, युगांतर) का गठन किया।
इस अवधि में हिंसक घटनाएं और साजिश के मामले सामने आए। सबसे उल्लेखनीय अलीपुर बम कांड (1908) था। इसने युवाओं के एक वर्ग के बीच सीधे, सशस्त्र संघर्ष की ओर झुकाव को दर्शाया।
स्वदेशी आंदोलन: पद्धतियाँ, नेतृत्व और सांस्कृतिक लामबंदी
बंगाल के विभाजन के बाद स्वदेशी आंदोलन एक व्यापक आर्थिक और सांस्कृतिक विरोध के रूप में उभरा। उन्होंने भारतीय उद्योगों को पुनर्जीवित करने का प्रयास किया। हड़तालों और बैठकों ने इस विद्रोह को आत्म-साक्षात्कार के लिए एक निरंतर राष्ट्रव्यापी आंदोलन में बदल दिया।
उत्पत्ति और नेतृत्व
विभाजन विरोधी आंदोलन तेजी से विकसित होकर स्वदेशी आंदोलन (1905-1908) में बदल गया।
ब्रिटिश वस्तुओं के बहिष्कार ने स्वदेशी उत्पादन को बढ़ावा दिया।
प्रमुख स्वतंत्रता सेनानियों में उदारवादी और चरमपंथी दोनों शामिल थे: बंगाल में सुरेंद्रनाथ बनर्जी, अरबिंदो घोष, तारकनाथ पालित, आनंद मोहन बोस; और अन्य स्थानों पर लाल-बाल-पाल।
रणनीतियाँ और तरीके
ब्रिटिश वस्तुओं का बहिष्कार (कपड़े, नमक, आदि) और भारतीय कपड़े (खादी) तथा स्थानीय उत्पादों का उपयोग करने की प्रतिज्ञा।
स्वदेशी उद्योग को बढ़ावा: स्वदेशी बाजार, खादी की दुकानें, हथकरघा और शिल्पकला का पुनरुद्धार।
जन लामबंदी: हड़तालें, जुलूस, जनसभाएं, विदेशी दुकानों की पिकेटिंग। नारे और गीत (जैसे, वंदे मातरम) इसके केंद्र में थे।
शिक्षा और संस्थान: ब्रिटिश नियंत्रण से स्वतंत्र शिक्षा प्रदान करने के लिए राष्ट्रवादी संस्थानों - बंगाल नेशनल कॉलेज और राष्ट्रीय शिक्षा परिषद (1906) की स्थापना।
मीडिया और संस्कृति: राष्ट्रवादी भावना फैलाने और आम लोगों को एकजुट करने के लिए समाचार पत्रों, पुस्तिकाओं, नाटकों, चित्रों (भारत माता), कविताओं और गीतों का उपयोग किया गया।
स्वदेशी का प्रभाव
कुछ समय के लिए भारत में ब्रिटिश वस्त्रों के आयात में गिरावट आई; कुछ स्वदेशी उद्योगों का पुनरुद्धार हुआ और राजनीतिक भागीदारी (छात्रों, कारीगरों, व्यापारियों, महिलाओं) में भारी वृद्धि हुई।
बहिष्कार असमान था (ग्रामीण गरीब अभी भी ब्रिटिश नमक/सामान पर निर्भर थे); सरकारी दमन और गिरफ्तारियों (1907-08) ने अभियान को कमजोर कर दिया।
अंग्रेजों को अपनी नीति का पुनर्मूल्यांकन करने के लिए मजबूर किया; भारतीय राजनीति को उग्र बना दिया; कांग्रेस को एक जन आंदोलन में बदल दिया और क्रांतिकारी समूहों के विकास को बढ़ावा दिया।
बंगाल के 1905 के विभाजन को रद्द किया जाना (1911)
अंग्रेजों ने बंगाल के विभाजन को रद्द क्यों किया?
1910-11 तक अंग्रेजों ने यह निष्कर्ष निकाला कि विभाजन अपने घोषित प्रशासनिक उद्देश्य में विफल रहा था और इसने राष्ट्रवादी भावना को कमजोर करने के बजाय मजबूत किया था।
स्वदेशी आंदोलन और जन अशांति ने इस नीति को राजनीतिक रूप से नुकसानदेह बना दिया था। प्रशासनिक असुविधाओं (कलकत्ता की स्थिति, समन्वय) ने इस व्यवस्था पर पुनर्विचार करने को बढ़ावा दिया।
दिल्ली दरबार (12 दिसंबर 1911): राजा-सम्राट जॉर्ज पंचम ने विभाजन को रद्द करने की घोषणा की; वायसराय लॉर्ड हार्डिंग ने इसे लागू किया।
1911 के पुनर्गठन की शर्तें
बंगाल का एकीकरण: पूर्वी बंगाल और पश्चिमी बंगाल को फिर से मिलाकर एक एकल बंगाल प्रांत बना दिया गया।
नया प्रांतीय मानचित्र: असम को एक अलग मुख्य आयुक्त के प्रांत के रूप में पुनर्गठित किया गया। 1912 तक एक अलग प्रांत बनाने के लिए बिहार और उड़ीसा को बंगाल से अलग कर दिया गया। बाद में 1936 में ओडिशा एक अलग प्रांत बना।
राजधानी दिल्ली स्थानांतरित: साम्राज्य की राजधानी को कलकत्ता से नई दिल्ली स्थानांतरित कर दिया गया।
प्रशासनिक परिवर्तन: पुनर्गठित इकाइयों के लिए नई प्रांतीय परिषदों और राज्यपाल के कार्यालय की व्यवस्थाएं स्थापित की गईं।
बंगाल के विभाजन (1905) का दीर्घकालिक प्रभाव और विरासत
भारतीय राष्ट्रवाद पर प्रभाव
जन-राजनीति का जन्म।
1905-08 का स्वदेशी आंदोलन औपनिवेशिक भारत में पहला निरंतर, बड़े पैमाने पर चला जन आंदोलन था।
इसने साबित कर दिया कि निरंतर जन बहिष्कार और विरोध शाही नीति को प्रभावित कर सकते हैं।
इसने राजनीति को अभिजात वर्ग की याचिकाओं से बदलकर जन लामबंदी में तब्दील कर दिया।
लक्ष्यों और रणनीतियों का उग्रवादीकरण।
भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस मुख्य रूप से एक संवैधानिक, मध्यम वर्ग की संस्था से एक ऐसे आंदोलन में बदल गई जो जन आंदोलन का उपयोग करने के लिए तैयार थी।
स्वराज के विचार को बल मिला और चरमपंथी विचारधारा (सक्रिय कार्रवाई, बहिष्कार) को व्यापक समर्थन मिला।
संस्थागत और सामाजिक प्रभाव।
नई राष्ट्रवादी संस्थाएं (राष्ट्रीय शिक्षा परिषद, बंगाल नेशनल कॉलेज)
स्वदेशी उद्योगों पर नए सिरे से जोर, और छात्रों, व्यापारियों तथा कारीगरों की राजनीतिक भागीदारी ने बाद के आंदोलनों (असहयोग, सविनय अवज्ञा) के लिए एक टिकाऊ आधार तैयार किया।
2. सांप्रदायिक परिणाम
धार्मिक पहचान का राजनीतिकरण: विभाजन ने धर्म को एक प्रत्यक्ष राजनीतिक श्रेणी में बदल दिया; कई मुसलमानों ने नए प्रांत को प्रगति के साधन के रूप में देखा जबकि कई हिंदुओं ने इसे सांप्रदायिक सीमांकन के रूप में देखा।
संगठनात्मक परिणाम: प्रांतीय हितों के इर्द-गिर्द मुसलमानों की राजनीतिक लामबंदी ने अखिल भारतीय मुस्लिम लीग (ढाका, 1906) के गठन को प्रेरित करने में मदद की।
चुनावी संस्थागतकरण: राजनीति के सांप्रदायीकरण ने संवैधानिक बदलावों को बढ़ावा दिया — विशेष रूप से मॉर्ले-मिंटो सुधारों (1909) में मुसलमानों के लिए शुरू किए गए पृथक निर्वाचन मंडल, जिसने औपनिवेशिक राजनीति में सांप्रदायिक प्रतिनिधित्व को मजबूत किया।
1947 तक का लंबा सफर: विद्वान 1905 के बाद आकार लेने वाली सांप्रदायिक राजनीति से लेकर 1940 के दशक के ध्रुवीकरण वाले बहसों के बीच एक सीधा जुड़ाव देखते हैं; 1947 में बंगाल के भविष्य पर सौदेबाजी में 1905 का विभाजन एक बार-बार इस्तेमाल किया जाने वाला संदर्भ बिंदु बन गया।
प्रशासनिक और भू-राजनीतिक विरासत
नया प्रांतीय मानचित्र: 1911 के फैसले को पलटने से 1905 से पहले का प्रशासनिक मानचित्र पूरी तरह से बहाल नहीं हुआ: असम एक अलग प्रांत बन गया; बिहार और उड़ीसा को अलग कर दिया गया (1912 से बिहार और उड़ीसा प्रांत; 1936 में ओडिशा प्रांत)। ये इकाइयाँ बाद में भारत के संघीय मानचित्र में बनी रहीं।
ढाका का विकास: प्रांतीय राजधानी (1905-11) के रूप में ढाका की संक्षिप्त भूमिका ने इसके प्रशासनिक और शहरी स्वरूप को मजबूत किया — जो बाद में पूर्वी पाकिस्तान में इसकी केंद्रीयता और अंततः स्वतंत्र बांग्लादेश की राजधानी के रूप में इसके दर्जे का एक मुख्य कारण बना।
दिल्ली को राजधानी का स्थानांतरण: साम्राज्य की राजधानी को कलकत्ता से नई दिल्ली (1911) स्थानांतरित करने के औपनिवेशिक शासन और बंगाल के राजनीतिक प्रभाव पर प्रतीकात्मक और प्रशासनिक प्रभाव पड़े।
4. 1947 के विभाजन से जुड़ाव
सांप्रदायिक विभाजन में मिसाल: 1905 के प्रयोग ने सांप्रदायिक आधार पर क्षेत्र का विभाजन करने के लिए एक प्रशासनिक और राजनीतिक मिसाल कायम की; जनसांख्यिकीय संतुलन और क्षेत्रीय विभाजन के बारे में बहस 1947 (रेडक्लिफ रेखा) में फिर से सामने आई।
सीखे गए सबक और बार-बार होने वाली चिंताएं: 1905 और 1947 दोनों दिखाते हैं कि कैसे राजनीतिक सौदेबाजी में भूगोल और जनसांख्यिकी को हथियार बनाया गया था; हालांकि, 1947 के विभाजन ने बहुत अधिक हिंसा और स्थायी संप्रभु विभाजन को जन्म दिया।
यूपीएससी पिछले वर्ष के प्रश्न
प्रारंभिक परीक्षा (Prelims)
प्रश्न. स्वदेशी आंदोलन के संदर्भ में, निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए: (UPSC प्रारंभिक परीक्षा 2019)
इसने स्वदेशी कारीगर शिल्पों और उद्योगों के पुनरुद्धार में योगदान दिया।
राष्ट्रीय शिक्षा परिषद (The National Council of Education) की स्थापना स्वदेशी आंदोलन के एक हिस्से के रूप में की गई थी।
उपर्युक्त कथनों में से कौन-सा/से सही है/हैं?
केवल 1
केवल 2
1 और 2 दोनों
न तो 1 और न ही 2
उत्तर: (c)
प्रश्न. स्वदेशी और बहिष्कार को पहली बार संघर्ष के तरीकों के रूप में किसके दौरान अपनाया गया था? (UPSC प्रारंभिक परीक्षा 2016)
बंगाल विभाजन के खिलाफ आंदोलन
होम रूल आंदोलन
असहयोग आंदोलन
साइमन कमीशन की भारत यात्रा
उत्तर: (a)
प्रश्न. वर्ष 1905 में लॉर्ड कर्जन द्वारा किया गया बंगाल का विभाजन कब तक चला? (UPSC प्रारंभिक परीक्षा 2014)
प्रथम विश्व युद्ध तक, जब अंग्रेजों को भारतीय सैनिकों की आवश्यकता थी और विभाजन समाप्त कर दिया गया था।
सम्राट जॉर्ज पंचम द्वारा 1911 में दिल्ली के शाही दरबार में कर्जन के अधिनियम को निरस्त करने तक
गांधीजी द्वारा अपना सविनय अवज्ञा आंदोलन शुरू करने तक
1947 में भारत के विभाजन तक जब पूर्वी बंगाल, पूर्वी पाकिस्तान बन गया।
उत्तर: (b)
मुख्य परीक्षा (Mains)
प्रश्न. लॉर्ड कर्जन की नीतियों एवं राष्ट्रीय आंदोलन पर उनके दीर्घकालिक निहितार्थों का मूल्यांकन कीजिए। (UPSC मुख्य परीक्षा 2020)
बंगाल का विभाजन कब रद्द किया गया था?
1905 का बंगाल विभाजन आधिकारिक तौर पर कब लागू हुआ था?
बंगाल के विभाजन के विरोध में शुरू हुआ स्वदेशी आंदोलन क्या था?
बंगाल का विभाजन क्यों किया गया था?
1906 में गठित कौन सा संगठन विभाजन की राजनीति से उभरा था?
1905 का बंगाल विभाजन औपनिवेशिक इतिहास में एक महत्वपूर्ण मोड़ था। इसने न केवल भारत के मानचित्र को फिर से खींचा बल्कि भारतीय राजनीति को भी बदल दिया। त्वरित प्रशासनिक सुधार के बजाय, इसने एक व्यापक राष्ट्रीय आंदोलन को जन्म दिया और सांप्रदायिक पहचान को मजबूत किया।
इसके बाद हुए स्वदेशी आंदोलन ने भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस में नई ऊर्जा फूंक दी। साथ ही, मुस्लिम लीग के गठन ने समुदाय की बढ़ती भावना को प्रदर्शित किया। इसके कई प्रभाव 1947 तक बने रहे। उदाहरण के लिए, भारत के विभाजन के दौरान बंगाल में हिंदू और मुस्लिम आबादी को संतुलित करने के प्रयास किए गए थे। यह 1905 की कर्जन की योजना को दर्शाता था।
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गजेंद्र सिंह गोदारा आईआईटी बॉम्बे के स्नातक और एक यूपीएससी आकांक्षी हैं, जिन्होंने कई प्रारंभिक (Prelims) और मुख्य (Mains) परीक्षाओं सहित 4 प्रयास किए हैं। वे राजनीति (Polity), आधुनिक इतिहास (Modern History), अंतर्राष्ट्रीय संबंध (International Relations) और अर्थव्यवस्था (Economy) के विशेषज्ञ हैं। PadhAI में, गजेंद्र अपने प्रत्यक्ष परीक्षा अनुभव का लाभ उठाकर जटिल अवधारणाओं को सरल बनाते हैं, जिससे उच्च दक्षता वाली अध्ययन सामग्री तैयार होती है जो आकांक्षियों को समय बचाने और केंद्रित रहने में मदद करती है।
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